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登山观海——登山则情满于山,观海则意溢于海。

 
 
 

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关于我

出生于共和国成立初期,成长于十年“文革”动乱时期。踏上人生旅途后,在川西平原务过农,在青藏高原支过工,在中印边境站过岗。尔后又读过大学、教过高中、当过编辑。以上阅历貌似丰富多彩,实则蜻蜓点水,毫无建树。惟有在党、政、群机关工作三十余年,撰写过数以千万字的文稿,但署上自己小名的作品所剩无几。现为退休公务人员。

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【原创-诗歌游记摄影】丝绸之路纪行之三:吐鲁番风情(中)  

2011-10-16 15:24:40|  分类: 原创-游山玩水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【原创-诗歌游记摄影】丝绸之路纪行之二:吐鲁番风情 - 湖山游侠 - 湖山游侠的个人主页

 

 

 

4.坎儿井

     位于吐鲁番市西郊的坎儿井博物馆,可以参观古代遗留下来的地下水利工程——坎儿井。

    20年前,听四川日报一位记者感慨万千地介绍吐鲁番“坎儿井”,我一直以为它可能跟我们成都的都江堰差不多,是一座规模宏大的古代水利枢纽工程,只不过都江堰在地面坎儿井在地下。这次到了吐鲁番,我才搞明白坎儿井跟都江堰完全是两码子事儿!

 

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    坎儿井是古代新疆人民创造的地下水利灌溉工程。早在2000年前的汉代就已出现坎儿井雏形,丝绸之路打通以后传到中亚和波斯,因为这些地区的地质地貌比较相似。

    吐鲁番地区共有坎儿井1100多道,年径流量达2.94亿立方米。

 

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    博物馆里的沙盘让人对坎儿井的地理环境和分布情况一目了然。上图从上到下依次是:白雪皑皑的天山;状如灰烬的火焰山;沙尘遍野的戈壁滩;碧绿如茵的葡萄沟。天山上的积雪经烈日暴晒溶化后涌向火焰山,从火焰山奔流而下浸入戈壁滩,被戈壁滩上一条条的坎儿井汇聚成暗河流向盆地,变为明渠或池塘,用于浇灌和人畜饮用。
          每条坎儿井由若干竖井和暗沟、明渠、池塘四个部分组成。每条坎儿井在地下是彼此相连的,这就是新疆十八怪之三:井底全部连起来
 
 
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    每条坎儿井的长短各不相同,长的可达20公里,短的只有100米左右。最古老的坎儿井是吐尔坎儿孜,它位于吐鲁番市恰特卡勒乡庄子村,全长3.5公里,日水量可浇20亩地,至今已使用470多年。
 
 
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    名气最大的坎儿井是米衣木·阿吉坎儿井,它全长5公里,最深处为80米,日水量可浇地70亩,已有200年的历史。它是维吾尔人米衣木·阿吉开掘而成,故以此命名。
 

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5.苏公塔

    苏公塔又名额敏塔,位于吐鲁番市东郊2公里处葡萄乡木纳格村的台地上,是一座造型新颖别致的伊斯兰教古塔,是新疆境内现存最大的古塔,每年来这里参观礼拜的人络绎不绝。1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。

    苏公塔建成于公元1778年。它是吐鲁番的郡王额敏和卓为了报答清王朝的恩遇,表达自己对真主的虔诚,使自己一生的业绩流芳百世,而自筹白银7000两建造。整个工程直到额敏和卓郡王死后的第二年,由其次子苏来曼郡王建成,故名苏公塔。至今已200多年。

 

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             额敏和卓雕像旁海拔0米,是一个有纪念意义的拍摄景点。

 

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    苏公塔外部用清一色灰黄色砖砌成,除了顶部窗棂外,基本上没有使用木料。塔身浑圆,呈圆柱体,自下而上逐渐收缩,塔基直径10米,顶部直径2.8米,塔高37米,四周共有14个窗口,供通风采光用。塔内用砖砌出的螺旋式中心柱,72级台阶直通塔顶,塔顶面积约10平方米,可供了望。

 

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    塔顶为穹窿顶,上有铸铁塔饰。塔身表面砌叠十四种不同形状的几何图案,或平置、或斜砌、或凸出、或凹陷。这些维吾尔族传统图案,是伊斯兰教建筑风格中寺院雕刻绘画艺术的典型风格。

  

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    塔旁有新疆境内较大的伊斯兰教礼拜寺——苏公塔礼拜寺,占地2500平方米,可容纳上千人做礼拜。每逢肉孜节、古尔邦节,穆斯林群众涌向礼拜寺,祈求福佑。

 

 
 
 

6.柏孜克里克千佛洞

 

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    柏孜克里克千佛洞位于火焰山中,始凿于南北朝后期,历经唐、五代、宋、元朝,始终是西域地区的佛教中心之一。原有洞窟83个,现存57个中有壁画的40个。其中第20号窟壁画绘制有回鹘高昌王和王后的图象;第33窟后壁有一幅表现佛涅磐后众弟子默立举哀的致意图;第38窟是反映古代摩尼教生活情景的洞窟;第82、83号窟是公元10--11世纪回鹘高昌王鼎盛时期,专为佛寺高僧修建的小型纪念窟。

 

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石窟群最繁华的年代是回鹘高昌时期。公元13世纪末,高昌王室东迁甘肃永昌,加之伊斯兰教传入吐鲁番后,佛教渐衰,柏孜克里克千佛洞随之衰落,在宗教冲突中遭到毁坏,壁画人物的眼睛全部被挖掉。上世纪初,与敦煌莫高窟一样又屡遭欧美文化盗窃者破坏。尽管如此,劫余的佛座华丽精致,残余的壁画内容丰富,多采多姿,仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。

壁画内容主要是描绘供养诸佛的誓愿图和佛传故事。佛窟形式主要是长方形纵券顶大窟,窟顶多画千佛,洞窟两侧壁绘画佛传。立佛周围簇拥着天部、菩萨、比丘、婆罗门、国王等人物,饰绘了道具和城郭、庙宇、塔寺等,从一定层面上反映了当时的社会生活。


 

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    柏孜克里克千佛洞的建筑风格和壁画艺术,与敦煌莫高窟一脉相承,由此可见古丝绸之路沿线的文化渊源。只是显得洞窟稍小,壁画题材不如莫高窟丰富,建筑规模不如莫高窟宏伟。

 

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         由于洞窟里只能参观不许拍照,我们只好拍摄一些外景留念。

 

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    在一个暂不开放的洞窟门外,有一位当地的盲人艺术家怀抱冬不拉,正神情专注地弹奏着苍凉而雄浑的古曲。驻足静听,游人不由自主地被引进人欢马叫的汉唐时代。

 

 

 

 请看下集:吐鲁番风情(下)

 

 


 

 

 

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