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登山观海——登山则情满于山,观海则意溢于海。

 
 
 

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关于我

出生于共和国成立初期,成长于十年“文革”动乱时期。踏上人生旅途后,在川西平原务过农,在青藏高原支过工,在中印边境站过岗。尔后又读过大学、教过高中、当过编辑。以上阅历貌似丰富多彩,实则蜻蜓点水,毫无建树。惟有在党、政、群机关工作三十余年,撰写过数以千万字的文稿,但署上自己小名的作品所剩无几。现为退休公务人员。

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【原创-诗歌游记摄影】 康巴藏区自驾游纪行(三)  

2008-11-18 22:20:14|  分类: 原创-游山玩水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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三、民族风情

 

 

1.泸定

         泸定在甘孜州18个县中是唯一汉族人口占绝大多数的县,本来属雅安地区管辖,由于过去翻越二郎山十分困难,1950年代后期就划归甘孜藏族自治州管辖。因此,该县的民族特色跟汉区差不多。现在穿过二郎山进入泸定县,在旅游景点可以看见兜售藏区特产的摊贩,但多数并非藏民。

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2.丹巴

        丹巴县最富有民族特色的是“甲居藏寨”。由于我们过去已经去过多次,这次就另外选择了较为偏僻的中路乡。

        该乡只有一条盘山的机耕道贯通各村子,我们的越野车勉强可以上山。在一个村子边,我们遇见一个在深圳打过工的小伙子,可以说汉话,还把我们请到他家作客。

        这里的村民住宅都是自己修建的3—4层藏式木石结构楼房,不用砖瓦和水泥,石料就地取材,虽然不规则,但内外墙壁都堆砌得非常整齐。

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        藏民家里都有电视机和音响设备。

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        虽然是农村,藏族住的都是“跃层楼房”。

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        屋顶有堆放粮食的库房和晒台,粮食以包谷和荞麦为主。

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        女主人在屋顶用“连盖”打荞麦。

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        供休闲用的最高层屋顶使用简易梯子——在一根原木上砍许多缺口,就可以爬上屋顶。城市的姑娘们或许不敢从这根木杆爬上去吧!我们几位登上去拍摄,四周简直美极了!

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                                                 由于高原上日照多,家家都用太阳能烧水。

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        家家都种植了不少苹果,由于交通不便,成熟了也不愿摘去卖,任其落在地上供牲口吃。得知每市斤8毛,我们打算买一小袋在车上吃,就随便给了20元钱。主人母子俩见我们给的钱太多,急忙又摘了很多苹果拼命往我们包里塞。

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3.道孚

 

        进入道孚县后,在路边的一个村庄,有很多白佛塔,一些老年群众坐在墙角做手工活儿,小孩子们则自由玩耍。我们下车后一边跟他们聊天一边拍照,他们也不忌讳,任由我们拍摄。

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    在我们经过的各县中,道孚县农村的民居最有藏族特色,以木制结构的房屋为主。

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4.炉霍

         进入炉霍县,我仿佛回到了39年前在西藏驻守边防的地方。这样的山水、这样的牛马、这样的民居,我实在太熟悉了!

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        见到藏族妇女背篓里的干牛粪,我感到十分亲切。当年我在西藏边防执行军事任务期间,曾用它煮饭、取暖,甚至在上面烤馒头吃,香喷喷的!——或许是长途行军太饿的缘故吧?

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5.甘孜

        其实甘孜县境内的这些农村民居更像西藏,以土墙、石块和树干、树枝为材料建成。多数为两层,上层住人,下层喂养牲畜,上楼用简易的木梯。       

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        见到一对赶马行路的母子俩,又勾起了我对往事的回忆。

        当年在西藏边防时,第一次冬季野营拉练,我由于没经验穿了一双新的高统解放鞋,结果双脚打了几个大血泡掉队了。此时来了一位骑马的藏族乡村邮递员,问我说“奔波纳!切让噶巴珠杰(长官!你上哪儿去?)”   我用“三话”(藏话夹汉话加比划)回答:“阿让前面去,阿让冈巴劈嚓了(我到前面去,我的脚受伤了)。”乡邮员立即跳下马来让我骑,他牵着马在前面大步流星地走。快赶上大部队时,我才赶紧跳下马来,连声感谢他:“吐杰切!吐杰切!切让亚古西米西撒都!(谢谢你!谢谢你!你真是太好了!)” 向他挥手告别。

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6.新龙

        从甘孜县进入新龙县界后,在雅砻江边见到一座非常奇特的桥梁,这就是全国重点文物保护单位“波日桥”。

        波日桥建于元朝,由桥身、桥墩、桥亭三部分构成。桥墩用圆杉木、卵石、片石相间叠砌,用藤条连接而成。两个桥墩之间,用4至6根圆木渐次撑成拱形,长度自下而上,逐步递增,形成两个悬挑臂,悬臂上架横梁、铺桥板、装栏杆,形成桥身。整座桥没用一颗钉、一块铁,每一结合部全部用木榫连接,充分表现了藏区人民卓越的创造力。

 

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        古桥已停止使用并封闭保护。为了方便当地群众,有关方面筹资另修建了钢筋水泥结构的新波日桥。

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         第二天早上,我们从新龙县城前往拉日马草原。拉日马草原海拔4000米以上,周围都是海拔5000米左右的高山,由于交通闭塞,这里的藏族同胞非常淳朴。

         我们在路上见到几个跟随父母放羊的小孩子,很容易就联想到1960年代中期闻名全国的内蒙古“草原英雄小姐妹”。

         下面第一图左边这个小女孩年纪其实很小,我们在跟他们比划着聊天并拍照的过程中,我始终没见她说笑,白净俊俏的小脸上没有纯真活泼的儿童表情。由于语言不通,我们无法搞清楚什么原因,我猜想她可能是一个哑巴。真是这样就太可怜太遗憾了!

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        下图右起第二个女孩大胆地将小脸紧贴在中间小男孩脸上,男孩显得有些不自在,小女孩却若无其事。真正是青梅竹马、两小无猜的年纪!

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草原上的牛羊在悠闲地觅食野草,牧民们似乎也显得很悠闲。

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年轻牧民显得都比较彪悍英俊

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草原上的老年妇女结伴骑马远行,也显得英姿飒爽。

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        这位老汉骑一匹枣红马,又牵着一匹白马,很悠闲地走来。我们提出给他拍照,他非常配合地跳下马来任由我们拍摄,离开时牵着马走了很长一段路,可能他也想活动活动双腿吧。

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我们在途中见到的这些建筑不是民居,而是藏民用于宗教活动的佛塔和玛尼石堆。

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一路上都可以见到以家庭为单位放牧的藏族群众。

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到了拉日马镇,我们把车停在镇政府里面,然后到集镇拍照。

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         镇上行人很少。我们见到一对年轻夫妇在贩卖刚剥离不久的羊羔皮,便赶上前去拍照。不知为什么,男人赶紧叫人把羊羔皮拿进屋去。

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         我们提出给他们拍照,夫妇俩非常愉快地接受。这男子可以说是一个相当典型的康巴汉子。

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        这三个男孩儿对数码相机特别感兴趣,我们把拍摄的照片放大给他们看时,一个个高兴得手舞足蹈,始终陪着我们各处拍摄。可是他们都不懂汉语,由此可见这里非常闭塞,跟外界很少接触,学校也不开设汉语课吧。

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集镇的藏族民居,屋顶用灰瓦或石片堆砌,跟汉区民居有些相似,多数拱角。

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农村分散的民居,就完全是平顶的藏式民居了。

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农村男孩很小就跟在父亲身边学干活。

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        我们回到县城时,天色已经暗下来。饭后在县城溜达,街上行人很少,县城的多数藏族同胞可以说汉话,县城也有个别从雅安地区来做生意的汉族。

         县政府前边有一个广场,名称就叫“新龙格萨尔广场”,并且有格萨尔王的塑像。或许这里也是藏民族英雄格萨尔王的主要活动之地吧。

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7.理塘

          理塘县是川藏线上的一个重镇,跟西藏昌都地区之间只隔着一个巴塘县。因此这里的民情风俗和房屋建筑跟西藏十分相似。

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多数藏民的住房是两层,上层住人,底层用于储物和喂养牲畜。用木梯上下楼。

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        人们上下楼都是踏木梯,如果有重物就背在背上。木梯一般都安放在底层的天井里,像下图这样安放在外面的非常少见,或许这家的住房还没有最后完工的缘故吧。

        上下这样的木梯得有胆量和技巧,特别是手中持有东西的时候得格外小心。当年在西藏边防时,由于我们是野战部队,经常换防又没有营房,就分散住在公路沿线藏民家里。班排一般住底层的库房,以班为单位住在一户藏民家里,排长都跟机枪班住在一起。连部住在比较宽裕的藏民楼上。1969年7月,我从步兵排机枪班调到连部当通信员,每天手提两个暖水瓶上下楼梯可真是战战兢兢,稍一失手就可能连人带瓶摔下楼去。我的前任通信员中,有人不到一个月就摔坏了两个暖水瓶,气得连长立即把他打发回步兵班。要知道,当年在西藏根本买不到暖水瓶,都是连首长们两年探一次假从几千里以外的老家分别买来的,没有保温的暖水瓶,你让这些从战争中过来的连首长怎么活啊!

        还好,我当了7个多月的通信员,没有摔坏过一个暖水瓶。

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        高原上日照多,雨水少。上午经常是艳阳高照,万里无云,下午3点以后才是蓝天白云。因此,常年生活在这里的人们,男女老少脸上都有两朵“高原红”。

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8.雅江 

         我们这次到达雅江县城很晚,第二天一早就离开前往康定拍照,一路上都没有停留,只在车上随意拍了几张照片,对这里的民情风俗没有接触。

         我是第一次到雅江,之前我有两位同事先后下派在这里挂职任副县长。前一位是同龄老同事,1990年下派这里,当年他对我说雅江交通非常不便,下乡镇都得骑马。可这次我们经过雅江,公路都不错,由此可见这十多年来变化很大。另一位是年轻同事,今年上半年到雅江协助做藏区稳定工作,上个月才调回机关,听说他在这里时大病一场,差点丢了小命。我想,这或许是现在的年轻人从小吃过的苦头太少,缺乏磨练吧,我们这些老家伙,思想观念方面也许有些赶不上趟的地方,可在艰难困苦的环境下还是真正的男子汉!

 

 

 9.康定

          我们之所以一大早离开雅江,是想趁朝阳刚刚升起来时赶到康定新都桥摄影,可是一路上都是阴天,出门一周来第一次遇见这样的鬼天气。进入康定县的岔路口时,两位去过新都桥多次的同事建议说,天气不好去新都桥就没意思了,干脆我们去塔公草原吧。

        塔公草原也是康定县的一处重要旅游景点。由于季节和天气的原因,现在游客很少,没有一辆大巴,只有四五辆从成都和重庆过来的私家车,并且以年轻人为主。

        虽然是一个集镇,这里旅游设施和宗教寺庙的规模还是相当可观,有不少汉族地区的商人在这里投资,可以想见旅游旺季的繁荣景象。

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由于天不作美,我们从康定县城经过也没有停留。看来人们出门在外的心情,有时也跟天气有关吧!

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对康巴藏区的宗教习俗感兴趣的话,请看第四集《宗教风格》。

 

 

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